Ако стените на манастира Сюмела в Източна Турция можеха да говорят, те щяха да разкажат безброй истории.

От създаването си през IV век от някои от първите християни по черноморското крайбрежие, светилището е било свидетел на еволюцията на Римската империя във Византийската епоха, възхода на османците, борбата за независимост на Турция след Първата световна война, десетилетия на вандализъм и занемаряване, както и почти чудотворно възраждане в съвремието.

Още по-впечатляваща от бурната история на Сюмела е нейното местоположение, което изглежда като създадено от изкуствен интелект или компютърна графика, а не като реално място: комплекс от параклиси, дворове, библиотека, жилищни помещения, камбанария, акведукт и свещен извор, затворен в камък, разположен почти на 300 метра над гориста речна долина в Понтийските Алпи.

Всеки ден хиляди посетители — някои религиозни поклонници, но повечето привлечени от великолепието на раннохристиянските фрески и архитектура, която сякаш пренебрегва гравитацията — се отправят по каменист път към манастира. Друго привличащо вниманието е фактът, че Сюмела е в Предварителния списък на ЮНЕСКО за включване в Световното културно наследство. Днес манастирът е държавен музей, а не активна религиозна общност, и е преминал години на внимателна реставрация, за да стане безопасен за туристи и да се предотврати увреждане от пожари, търсачи на съкровища, вандали и неразумни посетители.

„Винаги сме имали проблем с падащи камъни,“ казва Левент Алниак, управител на музеи и исторически обекти за провинция Трабзон. „За да предотвратим щети по сградите и опасност за посетителите, планински катерачи обезопасиха скалата“.

Те окачиха стоманени мрежи и бариери към отвесната скала над манастира с помощта на стоманени кабели и огромни метални колове.

Неочаквани открития при реставрацията

Реставрацията доведе и до открития като таен тунел, водещ до непознат параклис, който може би е използван като наблюдателен пункт за защита на манастира. Вътре в малката църква археолозите открили драматични фрески, изобразяващи рай и ад, живот и смърт.

Възраждане на фреските

Възстановяването на изключителните фрески на манастира е продължителен процес, който изисква внимателна и трудоемка работа от експерти по реставрация на изкуство. През лятото, когато условията позволяват, посетителите могат да наблюдават реставраторите, премахващи графити и други повреди, нанесени по времето, когато манастирът е бил необитаем между 20-те и 60-те години на миналия век.

„Дълги години нямаше контрол и имаше много вандализъм“, заяви реставраторът Сенол Акташ, почивайки след работа по фреска от XVIII век на Дева Мария, разговаряща с ангел на фасадата на прочутата Скална църква на Сюмела.

„Хората са писали имената си и други надписи върху фреските, които ние се опитваме да премахнем, като боядисваме върху графитите със стил и цветове, близки до оригиналните“, добави Акташ.

Вътре, зад фасадата, църквата се простира в голяма пещера с ярки изображения от XIII век. Големи портрети на Исус и Дева Мария гледат от тавана, докато стените са запълнени с ангели, апостоли и светци, включително графично изобразяване на Свети Игнатий, разкъсан от лъвове в римска арена.

Много от очите на фреските на по-ниските части са извадени. Някои твърдят, че това е дело на мюсюлмани.

Водещата екскурзоводка Ознур Доксоз, която работи със Сюмела от 1980-те, предлага друго обяснение: „Дева Мария е свято лице и за мюсюлманите. Хората от района идваха и драскаха лицата, особено очите, варяха боята и пиеха водата, мислейки, че ще им донесе благословия“.

Легенди и исторически корени

Според легендата, Сюмела води началото си от 386 г. сл. Хр., когато гръцките монаси Барнабас и Софрониос открили икона на Дева Мария и Младенеца, наречена Панагия Сюмела, в пещерата, която по-късно ще приюти Скалната църква. Манастирът като такъв е основан през XIII век от православни монаси и процъфтява под османците, които поемат контрола над района през 1461 г.

Въпреки че са били мюсюлмани, османците давали религиозна свобода на поданиците си, стига да бъдат лоялни. Султаните дори подкрепяли важни християнски обекти, като дарявали монасите със земя.

Манастирът остава активен и посещаван от християнски и мюсюлмански поклонници до началото на XX век. След разпадането на Османската империя след Първата световна война, мнозина гърци от района се преселили в Гърция, като монасите от Сюмела закопали съкровищата на манастира в долината Алтъндере с надеждата да ги върнат по-късно.

С течение на времето мястото става обект на иманярски интерес. Панагия Сюмела е възстановена и се намира днес в Неа Сюмела в Северна Гърция.

През 1970-те турското Министерство на културата и туризма започва първите опити за съхранение и реставрация на манастира. Достъпът е подобрен, за да улесни посетителите. Важен момент от възстановяването е на 15 август 2010 г., когато се провежда първата православна служба в манастира след 88 години. Оттогава тя се повтаря всяка година на Успение Богородично, въпреки че поклонниците могат да се молят целогодишно.

Посещение днес

Манастирът се намира в Национален парк Алтъндере, на около час път южно от Трабзон на източното черноморско крайбрежие на Турция.

Посетителите могат да шофират сами или да се включат в турове с микробуси и миниванове, организирани от туристически агенции в Трабзон. От паркинга туристите се придвижват с автобус до подножието на стръмния път и накрая по стъпала до входа на манастира. Входната такса е 20 евро, а обектът е отворен всеки ден от 8:00 до 18:00 ч.

В непосредствена близост до входа има малък магазин за закуски и сувенири, вендинг автомати, външни маси и тоалетни.

Посетителите трябва да носят здрави обувки и да са облечени според времето — дъжд е възможен през топлите месеци, а сняг през зимата.

Трабзон е на около 13 часа път с кола от Истанбул, но по-малко от два часа с полет. Turkish Airlines предлага няколко полета дневно между Истанбул и Трабзон. | БГНЕС

-------

„Си Ен Ен“