Умората престана да бъде чисто сезонен феномен и се превърна в трайно и по-дълбоко усещане. И въпреки че тя е присъща на човешката природа психолозите различават вече нейните оттенъци, говорейки за „добра и лоша умора“, се казва в анализ  „Конверзейшън“.

Добра и …

Като примери за „добра умора“ можем да вземем неделния колоездач, който се е върнал от 30 км разходка, или работника, който обича работата си и в края на деня, седмицата или годината, макар и уморен, изпитва това, което Кант би нарекъл морално удоволствие от добре свършената работа или изпълнението на дълга. Умора на тялото, но не и на душата, подмладена от тази радост, от това удоволствие. Умора без изнемощение накратко.

… лоша умора

Тя е крайната ѝ форма на изтощение, което понякога води до бърнаут, умора не само на тялото, но и на душата, лоша, защото дори почивката не е лекарство. Защото ако съществото, което познава добрата умора, отива да спи като за награда, този, който познава лошата умора, отива в съня като в убежище - убежище, където, за съжаление, търсеният мир не се намира, защото сънят му не е този, в който се потапяш с удоволствие, а този, в който се свличаш на земята. 

Спим все по-малко и по-зле

Със сигурност, безсънието винаги преувеличава сериозността на екзистенциалните ситуации - лични или професионални - в които е хванат човек, и при събуждане след неспокойна нощ често се чувства овластен да действа, загубата на съзнание, за която е една от причините за безсънието. Това изменение на съня и произтичащата умора се дължат в голяма степен на климата на постоянна несигурност, в който живеем.

Живот, наситен с несигурност

Както казва философката Хана Арендт, в този океан на несигурността, който е бъдещето, имаме нужда от „острови на сигурност“. Но щом забележим един, който изглежда плаващ, морето от тревожна информация го потопява: климатични промени, войната в Украйна и Близкия изток, „трампизацията“ на света...

Прекалената несигурност уморява, понякога отчуждава тези, които се опитват да разберат света си. Те са толкова малко господари на времето си, че изпитват нещо като чувство на времево отчуждение. Течен и дори газообразен свят, който техническият прогрес постоянно трансформира до степен, че неолибералната система изисква от днешните работници постоянно да се пренастройват в несигурен свят.

Мързелът в малки дози може да бъде като лек за умората, но като начин на живот е егоистичен, защото за да може мързеливият да мързелува, много хора трябва да са активни. Изглежда е необходима реорганизация на труда, за да можем да не се чувстваме така уморени. І БГНЕС